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《司史大人的鬼屋（剧情）》·尸睛
“有小儿，目未开而夭，是以欲见，故离身化怪，名尸睛。其至阴，皮若僵色，貌似婴孩，徒视死物之灵，不见生者，趣也，无害。”——尸睛
尸睛最初的样子，就是一双眼睛，普普通通。那双眼睛缓慢地生长，渐渐地能够感觉到光亮。
“我在哪？外面是什么样子的呢？”这不是那双眼睛的疑问，而是那个孩子的疑问。
可是，他却没有机会看一看这个世界。没人知道他的死因，或者说，疾病、早产、难产、胎死腹中……有太多太多的原因，每个尸睛都有自己的故事，只是它们不记得了而已。
毕竟，在尸睛的认知里，从不知道什么是“死亡”。尽管，在平常人的眼里，它看到的是尸体，——更准确地来说，是仍游荡在尸体旁边的新鲜魂魄。
那些魂魄也并没有意识到自己的死亡，依然按部就班地重复着自己生前的动作。
“生”与“死”的区别，可能对于个体来说是质的变化，而对于外人来说，没什么两样。当然，前提是这个“外人”看得见魂魄。
好了，该讲关于“尸睛”的故事了。这个故事讲起来有些麻烦，因为我们的主人公心智还没有发育，所以对它来说，不应该用太多的词汇来描述。
可是我们还是不得不讲一讲它的故事，为的是能有人知道它，记住它。
他每天都盼望着能抓住眼前那若隐若现的光亮。似乎越来越近了。然后，又越来越暗了。他死了，它却不甘心，于是就成了尸睛。
借着那副腐坏的躯体，它变成了一个靠眼睛思考的怪物。只不过此时它已经不知道自己因何而来了，快乐最重要，旁的忘了，就忘了吧。
在尸睛的眼里，有风中摇曳的花草，有叽叽喳喳的鸟雀，也有憨态可掬的猛兽。它不会说话，所以也不会发觉有什么不对。
如果是人类，我们的灵魂可以意识到自己的死亡，因为周围的一切和活着的时候不一样。仿佛一个在谎言中出生的孩子，他是和一个在真实中出生的孩子一样单纯的。
谁都没有错，只是生来如此。再然后，尸睛也会简单地表达感情了。
当它看见麻雀蹦蹦跳跳的时候，它会笑，有时候也会跳，就像一个真的小孩子那样。
就这样追逐着落花，跟随着鸟雀，它离开了自己的老家——覆满荒草的坟山。
“嘎嘎嘎！大人，你看那是什么！”一只乌鸦在叫，不过尸睛听不见。
司史大人发现了它，这很值得庆幸，因为如果它不小心跑下山去，它和活人之间，谁伤了谁都不好。尽管尸睛看不见，可它还是有一点儿感觉的，毕竟司史大人和默墨可不是一般的“活物”。
紧接着，尸睛看见那只它盯了好久的麻雀在以一种奇怪的速度在移动。它也只好站起来，一步一步地跟过去。
然后，它看到了一座木楼，就像它能看见坟山一样。是的，在尸睛的眼睛里，并不是一片空白。它只是看不到任何活的东西，可却能看到完完全全没有生命的东西。
尸睛心里不由得产生了一种从未有过的感情——复杂。这座木楼很陌生，陌生得令它害怕；又很奇怪，小孩子的本性让它想进去看看。
怎么办呢，尸睛就是比一般的小孩子更要好奇，它可是用眼睛思考的怪物啊！
过了几天，麻雀飞走了。其实，尸睛的注意力，早已经不再麻雀身上了。它只是给自己找一个借口，一个留下来多看两眼的借口。
还好，默墨也及时给尸睛送来了新的“借口”——刚刚枯萎的花朵以及新鲜的动物尸体。
尸睛也能感觉到默墨了，就算再幼稚，这么长时间的经验也告诉它，不会有什么东西会向着自己而来。
是啊，就算是动物，看见尸睛这个样子也早吓跑了，更不会选择在它面前死去。不过，这样似乎也不错，比自己出去瞎溜达强多了。
又等了几天，它看见了一个“人”。没错，那就是司史大人搬来的救兵——缺舌。至于它的身世，我们下回再说。
现在你只要知道，缺舌是可以和尸睛交流的，因为缺舌说说的是“至阴的话语”，是可以被尸睛理解的。是的，上天不会让任何一个群体处于孤立状态。
倒不是说老天爷有多么仁慈，只不过是，如果真有什么物种单靠自身就可以与世隔绝，那就缺少了无限的乐趣。
“你知道自己是谁吗，尸睛？”缺舌在问它，当然，它们说的是人类听不懂的语音。
“尸睛？是谁？”“是你。我是缺舌，你愿意和我一起走吗？”
“去哪？”“哪都行，我会照顾你的。”缺舌很是和蔼。
“什么？”“我可以陪你玩儿。”
“真的吗？”“真的，不过，你能把自己名字写下来吗？”
“为什么？”“一个游戏。”
“好。”
尸睛留下了灵牌，和缺舌一起走了。“大人，你学会骗小孩子了！嘎！”默墨略带讽刺地说。
“哪里有？”“你骗它写灵牌！”
“我种树是为了让你吃果子的？”“难道不是吗？”
“当然不是。我种这些树的时候，你还没有出生呢。”“嘎？为什么说这些？”
“为什么，不重要。”前面说了，快乐最重要。何苦徒增烦恼呢？
文字来源：梳毛吴茱萸
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