关于痰生百病，我想先跟大家说说发生身边的一起悲剧！有一个体弱多病的大娘，因为儿子要分家产生气了，开始不吃不喝，睡不着觉，然后得了一场大病。他的老伴性格暴躁，看到大娘生病后，也开始生气，尔后开始胸闷、心慌，血液迅速升高，很快脑血管破裂，患了脑溢血。事后分析，皆因痰而起，痰蒙心窍。中医上说“百病皆由痰生”，如果不把痰吐出来就会让病一直拖着，导致悲剧发生。
痰
从中医的角度来讲，痰是五脏功能失调产生的浊物，它可以阻闭心、脑、肾或肢体，埋下各种疾病的隐患。有专家指出，肺为贮痰之器、脾为生痰之源、肾为生痰之根，这三大器官是人体生痰的主要脏腑。因此要注意调养好这三大脏腑的运化功能，通过防痰治痰来达到祛病保健康的目的。
一年四季，不同的原因都可致人体五脏功能失调产生痰浊。
从中医的角度来说，顽痰可以诱生百病，如肿瘤、乳腺增生、中风、高血压、咳嗽等都与痰有关，因此，古今养生名家都十分注重引导人们防痰治痰症来祛病保健康。
痰分有形与无形
从中医角度来讲，痰分两种：有形之痰和无形之痰。
有形之痰，又谓狭义之痰，为咳咯而出，或呕恶而出，容易被人察觉,故又称为外痰；
无形之痰，又谓广义之痰，不易被人察觉，只能从症测知，其病变和临床证候,从内向外,故又称为内痰。
有形痰病会有明显的症状，根据这些症状，可以有效地诊断早期疾病。
痰从何来
中医学认为，痰是人体水液代谢出现故障的产物，它的产生主要与肺、脾、肾关系密切，其中又与脾的关系最密切。中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行
——《素问·经脉别论》
水饮，由胃而入，津液上输于肺，通过肺气的肃降作用，使三焦水道通调，水液得以下输至膀胱；同时又通过肺气的宣发作用，以三焦为通道将津液布散于周身。
下输至膀胱中的水液，再在肾的气化作用下，一部分（浊中之清的部分）上注于肺，润养肺金，一部分（浊中之浊的部分）化为尿液，排出体外。
痰的实质就是水
有的医家明确指出，痰的实质就是水。
如张景岳说：“夫人之多痰，悉由中虚而然，盖痰即水也。其本在肾，其标在脾。在肾者，以水不归源，水泛为痰也；在脾者，以食欲不化，土不能制水也。”
赵献可也说：“盖痰者……原非人身之所有，非水泛为痰，则水沸为痰。”
肺为储痰之器
肺气通于天（气温、粉尘、细菌、病*等），为娇脏。
中医上常说：肺为储痰之器，因肺主呼吸，调节气的出入和升降。当邪气侵袭肺时，损伤肺气，易导致肺内的津液凝聚成痰。
痰虽从肺出，但中医认为，咳痰，非肺之象，而是水行不利之象。
咳嗽即为风不调之象，咳痰即为水不调之象，均非肺之独病，而是与其它脏腑密切相关的。
脾为生痰之源
脾主健运，运化水液，是水液代谢的中间环节。若脾虚健运失职，则水湿停滞，淤而成痰。
《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。”
脾生之痰，痰色白稠厚易出，仿佛有从咽喉滑入口中之感，不需用力咳出，常称此为湿痰嗽，不称为咳痰。
湿痰嗽，指痰湿壅肺所致之咳嗽，具有痰出嗽止之证候特色。
在临床上，脾脏最怕受困，一是气困（生气不布），二是湿困。
肾为生痰之本
因为脾阳根于肾阳，肾阳充足是脾阳健旺的根本。而脾阳健旺是正气内存的根本，正气内存则是邪不可干的保证。
所以，在健旺脾阳的同时，要考虑是否存在肾阳不足之象，适当配入温补肾阳之品，如附子、肉桂、细辛、淫羊藿、吴茱萸等。
肾阴虚，导致肾不能纳火，肝火就旺。要肝肾同养，补肾阴的药六味地*丸。
.湿痰、寒痰
半夏辛温而燥，可入肺脾；茯苓甘淡，能入脾肾。我们都知道，脾为生痰之源，半夏长于燥脾湿、化痰浊，茯苓甘补脾助其运化水湿，二药共用能止未生之痰；肺为贮痰之器，半夏能温脏腑化寒痰，茯苓淡渗利湿导痰湿从小便而去，二药相须可消已生之痰。当然啦，二药还常与陈皮、干姜、细辛、天麻、白术等药同用，以便更加精准地打击湿壅于肺，或是寒饮咳喘，或是痰湿上扰清窍等证，体现出对病位、病机的精妙把握。
2.呕吐
李中梓在《雷公炮制药性解》中写道，半夏“下气止呕吐……大和脾胃”，而发挥半夏降逆止呕之功以治呕吐之症自医圣张仲景已有之，张仲景认为它适宜于多种原因所致呕吐。因胃热而起的呕吐，半夏常与竹茹等清胃止呕的药同用；因胃阴虚而起的呕吐，常配伍麦冬等养胃阴药。而茯苓一则能健运脾气，二则能利水渗湿，常常与半夏、生姜同用于痰饮或寒湿，以及胃虚气逆所致的呕吐，多能获效，如小半夏加茯苓汤。
3.梅核气
梅核气因气郁痰凝而成，主要表现为咽喉有异物感、胸膈满闷，但喉镜检查常常显示无异常。半夏厚朴汤就是梅核气的专方，特为肝气郁滞而使肺胃气津亦不畅，导致痰气凝结于咽喉所设。方中半夏既能化痰散结，又能降气和胃，转输津液；茯苓渗湿健脾，助半夏化痰气；再加上厚朴之行气宽中燥湿、苏叶之理肺疏肝、生姜之温散水气，诸药共奏行气散结、降逆化痰之功。
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